Romanos 3 Bíblia Nova Almeida Atualizada - NAA

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.

E então? Se alguns não creram, será que a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?

De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito:

“Para que sejas justificado

nas tuas palavras

e venhas a vencer

quando fores julgado.”

Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Seria Deus injusto por aplicar a sua ira? Falo em termos humanos.

É claro que não. Do contrário, como Deus julgará o mundo?

E, se a minha mentira faz com que aumente a verdade de Deus para a sua glória, por que ainda sou condenado como pecador?

E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam que o fazemos: “Pratiquemos o que é mau, para que nos venha o que é bom”? A condenação destes é justa.

Que se conclui? Temos nós alguma vantagem? Não, de forma nenhuma. Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado.

Como está escrito:

“Não há justo, nem um sequer,

não há quem entenda,

não há quem busque a Deus.

Todos se desviaram

e juntamente se tornaram inúteis;

não há quem faça o bem,

não há nem um sequer.

A garganta deles

é sepulcro aberto;

com a língua enganam,

veneno de víbora

está nos seus lábios.

A boca, eles a têm cheia

de maldição e amargura;

os seus pés são velozes

para derramar sangue.

Nos seus caminhos,

há destruição e miséria;

eles não conhecem

o caminho da paz.

Não há temor de Deus

diante de seus olhos.”

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.

Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

Mas, agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas.

É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção,

pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,

sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,

tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que o próprio Deus seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde fica, então, o orgulho? Foi totalmente excluído. Por meio de que lei? A lei das obras? Não! Pelo contrário, por meio da lei da fé.

Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

Ou seria Deus apenas Deus dos judeus? Será que não é também Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,

visto que Deus é um só, o qual justificará o circunciso a partir da fé e o incircunciso por meio da fé.

Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.