Hebreus 6 Bíblia Almeida Século 21 - A21

Assim, deixando os aspectos elementares do ensino de Cristo, prossigamos para o aperfeiçoamento, não lançando de novo o alicerce do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,

o ensino sobre batismos, imposição de mãos, ressurreição dos mortos e juízo eterno.

Faremos isso, se Deus assim o permitir.

Pois é impossível que aqueles que uma vez foram iluminados, experimentaram o dom celestial e se tornaram participantes do Espírito Santo,

e experimentaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro,

e caíram, sejam outra vez renovados para o arrependimento; visto que eles estão crucificando de novo o Filho de Deus e expondo-o à vergonha pública.

Pois a terra que absorve a chuva, que cai muitas vezes sobre ela, e produz planta útil para aqueles por quem é cultivada recebe a bênção da parte de Deus;

mas, se produz espinhos e ervas daninhas, é rejeitada e está perto da maldição. O seu destino é ser queimada.

Mas acerca de vós, ó amados, ainda que falemos assim, estamos certos de coisas melhores e relativas à salvação.

Porque Deus não é injusto para se esquecer do vosso trabalho e do amor que mostrastes para com o seu nome, pois servistes os santos, e ainda os servis.

E desejamos que cada um de vós mostre o mesmo esforço dedicado até o fim, para a completa certeza da esperança,

para que não vos torneis indiferentes, mas sejais imitadores dos que herdam as promessas por meio da fé e da paciência.

Quando Deus fez a promessa a Abraão, jurou por si mesmo, visto não ter outro maior por quem jurar,

e disse:

Por certo te abençoarei e te multiplicarei grandemente.

Assim, Abraão, tendo esperado com paciência, alcançou a promessa.

Pois os homens juram por quem é maior que eles, e para eles o juramento para confirmação é o fim de toda disputa.

Assim, Deus, querendo mostrar mais claramente aos herdeiros da promessa a imutabilidade de seu propósito, interveio com juramento,

para que nós, que nos refugiamos no acesso à esperança proposta, tenhamos grande ânimo por meio de duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta.

Essa esperança é para nós âncora da alma, segura e firme, que entra no lugar interior, além do véu,

onde Jesus entrou por nós, como precursor, tornando-se sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.